17 de enero de 2021 Segundo domingo después de la Epifanía
En el evangelio de hoy vemos cómo el compartir los encuentros personales acerca a otros a Jesús.
Andrés escucha la proclamación de Juan de que Jesús es el Cordero de Dios y sigue a Jesús. Y luego, él también da su propio testimonio a Simón Pedro, “We have found the Messiah.”
Felipe se encuentra con Jesús y va a buscar a Natanael, dando su testimonio, “Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moisés en la ley y también los profetas, Jesús, hijo de José de Nazaret”.
Natanael, encontrado por su amigo e invitado a un encuentro con Jesús, responde con cierto grado de escepticismo, "¿Puede salir algo bueno de Nazaret?"
Felipe, mostrando sabiduría y moderación, no discute, simplemente invita, "Ven y mira". Su falta de actitud defensiva le permite estar abierto a la fe.
Natanael viene con Felipe y encuentra a Jesús. Se encuentra con un saludo críptico, "¡Aquí hay un verdadero israelita en quien no hay engaño!"
I. Para entender el saludo que da Jesús, necesitamos conocer una historia de fondo, una historia de la Torá. ¿Recuerda a Jacob, el segundo hijo de Isaac? ¿Aquel cuyo nombre significa "agarrador del talón"? ¿Recuerdas su historia de nacimiento? Cómo agarró el talón de Ésau, su hermano, que era el primogénito. Jacob significa el suplantadory se gana la reputación de consumado engañador. Él es el embaucador, siempre encontrando la manera de obtener lo que no es legítimamente suyo. Eso es lo que significa el nombre de Jacob: engañador
Podemos escuchar la broma en las palabras de Jesús, “¡Aquí hay un verdadero israelita en quien no hay Jacob!
II. ¿Recuerdas los encuentros de Jacob con lo Divino?
Primero, en un sueño en Betel, mientras Jacob duerme con la cabeza sobre una roca, El sueños de una escalera del cielo a la tierra, con ángeles descendiendo y ascendiendo. En el sueño, Jacob recibe una continuación de la promesa hecha a su abuelo Abraham ya su padre Isaac, una promesa de muchos descendientes. Y Dios le da la seguridad, diciendo: "Sepa que estoy con usted y lo mantendré DONDE VAYA".
III. El segundo encuentro con lo divino ocurre más tarde, en Genesis 32, la noche anterior a un encuentro incierto con su hermano mayor. Jacob lucha toda la noche con una figura sin nombre, y cuando llega el amanecer exige el nombre del extraño. Recibe tanto una bendición como un nuevo nombre, “Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has esforzado con Dios y con los seres humanos, y han prevalecido ”.
Teniendo en cuenta esas dos historias de Jacob / Israel. Ahora podemos entender mejor cuando leemos: "¡Aquí hay un verdadero israelita en quien no hay engaño!"
Nathániel se sorprende con las palabras de Jesús. "¿Dónde me conociste?"
IV. "Te vi debajo de la higuera antes de que Felipe te llamara" responde Jesús. Ahora, aquí hay una pista de raíces judías. Un símbolo. El termino "Debajo de la higuera" es un antiguo ídiom judío que significa estudiando las profecías mesiánicas. Viene de Miqueas 4: 4, en un pasaje que describe el futuro reino mesiánico: “Cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera”.
Podríamos imaginar que Nathániel estaba debajo de la higuera, meditando en las Escrituras, probablemente en Génesis sobre el sueño dado a Jacob.
Esto quizás explicaría tantas referencias que hizo Jesús sobre Jacob.
En el evangelio de Juan se nos hace creer que Natanael encuentra a Jesús, luego descubrimos que Jesús ya lo había encontrado incluso antes de dar su primer paso con Philip.
****
Nathaniel ya era conocido, visto en su búsqueda personal de Dios, en la lectura de la Torá, en su deseo de vivir fielmente. Es un reconocimiento mutuo, una experiencia de conocer y ser conocido para Nathaniel. Que es, creo, un anhelo universal, el deseo de ser conocido, de verdad, sin todas las caras que le ponemos al mundo, de ser conocido por otro.
Entonces, Nathaniel cree, y Jesús agrega:
"En verdad, les digo que verán el cielo abierto y los ángeles de Dios ascender y descender SOBRE el Hijo del Hombre".
¿Recuerdas a Jacob? ¿Y su sueño en Béthel? Jacob ve una gran escalera del cielo a la tierra y ángeles descendiendo y ascendiendo Sobre ella. Y Jesús dice: “…Verás el cielo abierto y los ángeles de Dios ascendiendo y descendiendo. sobre el Hijo del Hombre ". …......¡Ahí tienes!
Now, you have another title for Jesus: Jesus the ladder.
Tu escalera, tus obras, tu justicia se han deshecho.
Porque Cristo ha resucitado.
Su Cuerpo es robusto y fuerte;
Es un puente entre el cielo y la tierra, el tiempo y la eternidad,
Conecta al Padre y a Sus hijos.
Por Su Cuerpo: el cielo se te abre.
Y cuando Jesús dijo: "Muy sinceramente, digo you, YOU verás el cielo abierto ".
el "tu" es plural, no en singular: "Todos ustedes". Estas palabras no son solo para Nathaniel, Pero para todos nosotros.
Por lo que soñó Jacob, Nathaniel y los fieles (incluidos tú y yo) ven.
Durante la Epifanía, estamos invitados a venir a ver. No viajando a lugares exóticos, o incluso haciendo peregrinaciones a espacios sagrados, que no podemos hacer ahora, por cierto, pero en un viaje del corazón en el que los ojos están abiertos a la presencia del Cristo Viviente, la manifestación del Santo que nos rodea.
Ven y mira.