DOMINGO 6 DE SEPTIEMBRE DE 2020
El decimocuarto domingo después de Pentecostés
La lección del Evangelio de hoy se basa en Mateo 18, que trata sobre la resolución de conflictos. En él, Jesús nos presenta un desafío para dos personas (o partes):el ofendido y La delincuente - y para dos procesos diferentes -perdón y reconciliación.
Jesús sabía perfectamente bien que sus discípulos iban a tener conflictos entre ellos. Entonces, aquí está su Palabra sobre ese tema.
En primer lugar, cabe señalar que hay muchas personas que suelen utilizar este texto de forma incorrecta. Entonces, no pasemos por alto El propósito de esto: Jesús no nos dio estos pasos para que podamos deshacernos de las personas que nos molestan, que peca contra nosotros o con quien no estamos de acuerdo o nos desagrada!
El propósito no es deshacerse de pero para ganar! Por lo tanto, si corres a este pasaje cuando quieres castigar a alguien y deshacerte de él, tu espíritu está mal y es probable que no utilice el procedimiento correctamente. Jesús identifica el propósito al final del versículo 15, para ganar a tu hermano. ¡Esa debería ser tu esperanza, tu objetivo! Por lo tanto, no se involucre en el proceso si busca ganar.
- Ahora, empecemos.
En muchas oportunidades, es posible que haya escuchado a personas decir: “No perdonaré hasta que la otra persona: 1) sepa que se hizo mal; 2) siente un dolor interior por hacerlo; 3) se disculpa conmigo; 4) y repara. Entonces sé que es seguro perdonar y volver a entrar en la relación ".
Más bien, lo que leemos en la Biblia es:
entonces, choenviado por Dios para esta nueva vida de amor, vístete con el guardarropa que Dios escogió para ti: compasión, bondad, humildad, fuerza tranquila, disciplina. Sea ecuánime, contento con el segundo lugar rápido para perdonar una ofensa. Perdona tan rápido y Completamente como la Maestra te perdonó. Y sin importar qué más te pongas, ponte amor. Es tu prenda básica para todo uso. Nunca te quedes sin él.
Colossians 3:12-14
- Queridos hermanos y hermanas: Perdonar no requiere disculpas
Hay una diferencia importante entre perdonar y reconciliar. PERDÓN es una virtud moral en la que la persona ofendida intenta, a lo largo del tiempo (NO en la eternidad), para deshacerse de la ira tóxica o el resentimiento (por cierto, no es saludable en absoluto) y para ofrecer algún tipo de bondad a la Persona infractora
La reconciliación no es una virtud moral, porque no es algo que puedas hacer por tu cuenta, sino que es una estrategia de negociación en la que dos o más personas vuelven a reunirse en mutua confianza. Entonces, requiere el esfuerzo de ambas partes. A different kind of effort on each side.
con perdón comienza con la cualidad interna de una motivación para deshacerse del resentimiento y la intención interna de ser bueno, dentro de lo razonable, con una persona ofensiva. Si la persona a la que ya has perdonado (porque no tienes ningún sentimiento negativo) no tiene dolor interior, nunca tiene la intención de disculparse o enmendarse, entonces (probablemente) no ejercitas la cualidad externa del perdón directamente a esa persona. Sin embargo, aún puede tener la intención de reconciliarse si la persona cambia sustancialmente y las interacciones se vuelven seguras. O incluso puedes mostrar una cualidad externa de perdón, mientras protege su propio espacio e integridad, para dejar en claro su intención de reconciliación.
Suponga ahora que decide hacer la siguiente regla para su vida: No perdonare si no puedo reconciliarme. ¿Cuáles son, entonces, las implicaciones para su propio mundo interior, para su propia salud psicológica y espiritual? La ira profunda por las injusticias puede llevar a una falta de confianza en general, lo que socava las relaciones potencialmente edificantes. La oferta de perdón puede ser incondicional, no depende en absoluto de la respuesta del otro de ningún tipo, incluida una disculpa.
RECONCILIATION Requiere la participación de ambas partes. Exige perdón, CAMBIO real y aceptación del perdón. También aporta nuevas ideas sobre quiénes somos y el crecimiento cristiano adulto. Desde el punto de vista humano, cuando al menos una de las partes está herida de manera profunda e injusta, la reconciliación es condicional y depende de cómo la parte o las partes infractoras comprendan sus formas de hacer daño. Es verdad…
- PERO hablemos ahora de la ESPERANZA de JESÚS.
¿Recuerda la frase anterior? "El propósito no es deshacerse de, sino para ganar! " Nunca pierdas de vista el propósito, ganar al hermano. La gente necesita tiempo para sanar, pero no es para la eternidad.
El obispo presidente Michael Curry nos ha invitado a convertirnos (citando a Martin Luther King Jr.) en una comunidad querida.
Pero, ¿qué es la Comunidad Amada en las propias palabras de MLK? (7)
“El fin es la reconciliación; el fin es la redención; el final es la creación de la Comunidad Amada. Es este tipo de espíritu y este tipo de amor los que pueden transformar a los oponentes en amigos. Es este amor el que producirá milagros en el corazón de los hombres ".
-Martin Luther King hijo.
Lo que Jesús quiere decir con “… sea para ti como un gentil y un recaudador de impuestos” es que el hermano impenitente que insiste en la malicia, enemistades, contiendas, envidias, riñas, disensiones, facciones, chismes, acoso o rehusarse a dejar ir la ira (esto último aplicado a ambos lados), etc., lo excluye (y su ministerio) de la comunidad amada, pero los cristianos (la Iglesia) nunca pueden cerrar su corazón a la reconciliación.
Jesús nos dio a entender que los conflictos vendrían porque Él sabe cuán diferentes somos. En muchas ocasiones, nuestros problemas no provienen solo del pecado del corazón humano. Durante y después de la reconciliación, es posible que aprendamos mucho sobre nuestras diferencias. A menudo, juzgamos a los demás apresuradamente. Y también hay una mezcla de ambos.
Las razones por las que nos desagradan algunas personas suelen ser complejas y, al principio, indescifrables. A menudo, automáticamente somos reacios a las personas que son diferentes porque nos obligan a cuestionar nuestros valores, espiritualidad, cultura e ideologías, amenazando con socavar nuestra seguridad en nosotros mismos. De hecho, nuestra aversión a individuos específicos puede ser en realidad nuestra respuesta a nuestro miedo de que las cualidades específicas que vemos en ellos también existan dentro de nosotros.
Es posible que su aversión a ciertos individuos no disminuya con el tiempo, sin embargo, la comprensión que obtenga a través de la reflexión puede ayudarlo a interactuar con ellos de manera comprensiva, benévola y con un mayor grado de bondad.
“Descarta todo enojo”, dice Santo Tomás de Villanova, “y mírate un poco a ti mismo. Recuerda que aquel de quien hablas es tu hermano, y como está en el camino de la salvación, Dios puede convertirlo en santo, a pesar de su debilidad actual. Puede caer en las mismas fallas o tal vez en una falla peor. Pero suponiendo que permanezcas recto, ¿con quién estás en deuda si no con la pura misericordia de Dios?